اقتناء الكلب في المنزل
إن
اقتناء الكلاب في البيوت لغير حاجة مشروعة من التقليد الأعمى لحضارة الغرب
التي صارت تعتني بالكلاب في بلادها أكثر من عنايتها بالإنسان في آسيا
وإفريقيا فالكلاب في أوروبا وأمريكا لها قيمة كبيرة فتراهم يهتمون بشؤونها
اهتماماً عظيماً وينفقون عليها المليارات من الدولارات فقد جاء في إحصائية
نشرت قبل حوالي عشر سنوات أن ما أنفق على الكلاب والقطط في أمريكا قد بلغ
ثلاثة مليارات من الدولارات ؟!! والكلاب في الغرب محترمة ومرفهة وتجد
الكلاب من الطعام ما لا يجده ملايين البشر في إفريقيا وآسيا وتقام للكلاب
الحفلات والمسابقات لاختيار أجمل كلب وتنشأ لها فنادق ومستشفيات. ومعلوم أن
الإسلام قد بين ووضح الأحكام الشرعية المتعلقة بالكلاب واقتنائها
.
فقد
جاء في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه
وسلم من اقتنى كلباً إلا كلب ماشية أو ضارٍ نقص من عمله كل يوم قيراطان )
رواه مسلم ، والكلب الضاري هو كلب الصيد كما قال الإمام النووي في شرح
صحيح مسلم 4/183 .
وفي رواية أخرى عند مسلم :[ من اتخذ كلباً إلا كلب زرع أو غنم أو صيد ينقص من أجره كل يوم قيراط ].
وعن
سفيان بن أبي زهير وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال من
اقتنى كلباً لا يغني عنه زرعاً ولا ضرعاً نقص من عمله قيراط ) رواه البخاري
ومسلم ، وغير ذلك من الأحاديث .
وقد
أخذ جمهور أهل العلم من هذه الأحاديث تحريم اقتناء الكلاب لغير حاجة
مشروعة . ككلاب الصيد والحراسة وكلاب تتبع أثر اللصوص أو التي تكشف عن
المخدرات ونحوها وأما عدا ذلك فيحرم اقتناؤها كما تدل على ذلك الأحاديث
السابقة .
قال الحافظ أبو العباس القرطبي :[ واختلف في معنى قوله نقص من عمله كل يوم قيراطان ) وأقرب ما قيل في ذلك قولان :
أحدهما
: أن جميع ما عمله من عمل ينقص لمن اتخذ ما نهي عنه من الكلاب بإزاء كل
يوم يمسكه فيه جزءان من أجزاء ذلك العمل وقيل : من عمل ذلك اليوم الذي
يمسكه فيه وذلك لترويع الكلب للمسلمين وتشويشه عليهم بنباحه ومنع الملائكة
من دخول البيت ولنجاسته على ما يراه الشافعي .
الثاني
: أن يحبط من عمله كله عملان أو من عمل يوم إمساكه - على ما تقدم - عقوبة
له على ما اقتحم من النهي والله تعالى أعلم ] المفهم لما أشكل من تلخيص
كتاب مسلم 4/451-452 .
والكلب نجس العين على الراجح من أقوال أهل العلم وهو قول الشافعية والحنابلة وهو قول أبي حنيفة والأوزاعي
وإسحاق
وأبي ثور وغيرهم . ويدل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم طهور
إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب ) رواه
مسلم . فهذا الحديث يدل على نجاسة الكلب لأنه لا غسل إلا من حدث أو نجس
وليس هنا حدث فتعين النجس كما قال الصنعاني في سبل السلام . ويجب أن يعلم
أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أخبر وخبره صدق وحق أن الملائكة لا تدخل
بيتاً فيه كلب فقد ثبتت الأحاديث في ذلك ومنها عن أبي طلحة رضي الله عنه أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة
) رواه البخاري ومسلم . وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت واعد رسول
الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة يأتيه فيها فجاءت تلك
الساعة ولم يأته وفي يده عصا فألقاها من يده وقال : ما يخلف الله وعده ولا
رسله . ثم التفت فإذا جرو كلب تحت سريره ، فقال : يا عائشة متى دخل هذا
الكلب ههنا ؟ فقالت : والله ما دريت فأمر به فأخرج فجاء جبريل ، فقال رسول
اله صلى الله عليه وسلم : واعدتني فجلست لك فلم تأت . فقال : منعني الكلب
الذي كان في بيتك إنا لا ندخل بيتاً فيه كلب ولا صورة ) رواه مسلم . وعن
ابن عباس قال أخبرتني ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح
يوماً واجماً ، فقالت ميمونة : يا رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن جبريل كان وعدني أن يلقاني فلم
يلقني أم والله ما أخلفني . قال : فظل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومه
ذلك على ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ
بيده ماء فنضح مكانه فلما أمسى لقيه جبريل فقال له : قد كنت وعدتني أن
تلقاني البارحة . قال : أجل ولكنا لا ندخل بيتاً فيه كلب ولا صورة . قال
الإمام النووي قوله صلى الله عليه وسلم :[ ( لا تدخل الملائكة بيتاً فيه
كلب ولا صورة ) قال العلماء : سبب امتناعهم من بيت فيه صورة كونها معصية
فاحشة وفيها مضاهاة لخلق الله تعالى وبعضها في صورة ما يعبد من دون الله
تعالى . وسبب امتناعهم من بيت فيه كلب لكثرة أكله النجاسات ولأن بعضها يسمى
شيطاناً كما جاء به الحديث والملائكة ضد الشياطين ولقبح رائحة الكلب
والملائكة تكره الرائحة القبيحة ولأنها منهي عن اتخاذها فعوقب متخذها
بحرمانه دخول الملائكة بيته وصلاتها فيه واستغفارها له وتبريكها عليه وفي
بيته ودفعها أذى للشيطان وأما هؤلاء الملائكة الذين لا يدخلون بيتاً فيه
كلب أو صورة فهم ملائكة يطوفون بالرحمة والتبريك والاستغفار وأما الحفظة
فيدخلون في كل بيت ولا يفارقون بني آدم في كل حال لأنهم مأمورون بإحصاء
أعمالهم وكتابتها ] شرح النووي على صحيح مسلم 5/269-270 . وقد أيد العلم
الحديث ما ورد في السنة النبوية من النهي عن اقتناء الكلاب لما في ذلك من
أضرار كثيرة على صحة الإنسان
اتمنى قد استفدتوا واللي عنده
كلب يقطه ولا يشوفله حل
موضوع: حكم تربية الكلاب 
